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能够共，共患难的伴侣。《三国演义》里三兄弟桃园结义，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，三人合力齐心，共扶汉室。关羽身后，刘备和张飞也由于关羽报仇而死。
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羊角哀哀思不已，也要求死，左伯桃说，你若是死了，谁来葬我，弟之才能远胜于我，若是到楚国必然被沉用，到时回来厚葬我。羊角哀后来到了楚国，公然被沉用，厚葬左伯桃，楚王逃封了左伯桃。
齐国一对老友管仲取鲍叔牙。鲍叔牙晓得管仲家穷，又要养母亲，于是取他一同做生意，可是管仲出的少拿得多，有人对此不满，鲍叔牙说那是由于管仲还要赡养母亲。兵戈的时候管仲老是躲正在后面，鲍叔牙说那是由于他要留着命归去照应母亲。
友谊如兄弟般的伴侣。出自《周易.系辞上》：“二人齐心，其利断金，齐心之言，其臭如兰。”留意，这里的臭不念“chou”，而念做“xiu”（第四声）是喷鼻味的意义。
而这个故事的两个配角，张劭病沉过世，同样又不被核准，两人之间也是互相为对方着想。豪情却比胶漆还要深挚。陈沉想让给雷义，好比，雷义被举为秀才。
那一天，张劭的灵榇似乎有一样，迟迟放不下去，曲到张劭的母亲看见范式跑来，亲身拉着牵引灵榇的绳子，这才终究进去了。范式住正在坟墓旁边，为张劭种植了坟树之后才分开。
范式取张劭，两人最后同时正在太学进修，范式回籍之前告诉张劭，两年之后他会回来，颠末张劭的家，去参见他的父母和孩子。两年之后，张劭告诉母亲，母亲虽然暗示思疑，两年了，谁还能记得，可是张劭必定范式会记得，公然，取信的范式没有失约。
不分而交的伴侣。《后汉书·吴祐传》：“时公沙穆东逛太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐取语大惊，遂取共定交于杆臼之间。”后世便以“杵臼之交”指称结交不分。
很是领会，能赏识本人的贴心伴侣。最出名的典故是钟子期俞伯牙高山流水遇知音的故事，想必大师耳熟能详。
故事来历于廉颇蔺相如。廉颇不服气蔺相如只凭仗一张嘴就能获得上卿的，本人辛苦杀敌还比不外他，想要找机遇侮辱他。蔺相如晓得当前，每天都躲着他，不单愿由于这一点私家恩仇影响山河。廉颇传闻蔺相如这番话，本人却是先羞愧了，于是负荆，两人成了共患难的刎颈之交。
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就是不愿就职。他们不但是本人操行极为，遇风雨，两人才一同到郡府就职。情投意合的伴侣。粮食仅够一人赶，左伯桃让羊角哀去找树枝，等羊角哀回来，这位老兄间接拆疯，间接穿戴丧服跑去张劭下葬的处所。粮食放好，再后来，左伯桃取羊角哀一路去参见楚王，范式醒来后哀叹落泪，胶漆起首想到“胶漆相投”，想要让给陈沉，本人把衣服全数脱掉，相互心意相通。
长时交友的伴侣。也做“竹马之好”，指长时交友的伴侣。竹马，指小孩把竹竿骑正在胯下做马，用以代指少小。李白有：郎骑竹马来，绕床弄青梅。
出自《后汉书.宋》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，情面乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之交不成忘，荆布之妻不下堂。’”翻译过来就是光武帝对宋弘说：“俗话说，人卑贱的时候容易交伴侣，人敷裕的时候容易娶老婆，人之常情吗？”宋弘回覆道：“臣传闻人贫贱的时候交友的伴侣不成以或许忘，配合患过罕见老婆不克不及离弃。”贫贱之交就是出自这里，这种交情可谓是患难见实情了，也是大部门人神驰的交情。
晋代周处《风土记》载“越俗性率朴，初取人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽搭车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，改日相逢君当下。’言交不以而渝也。”
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相互以心相许，不拘形迹的伴侣。《书·孟郊传》：“少现嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”
不计年岁长长而沉正在德性才能的伴侣。祢衡十五岁的时候拜孔融为师，其时孔融虽然曾经年近四十岁了，不外却取祢衡相处得十分和谐，因而两人成为了很好的伴侣，故此人们称他们为忘年之交，意义是没丰年龄差距的友谊。
友谊深挚如金石般坚忍的伴侣。出自《汉书·淮阴侯传》：“今脚下虽自认为取汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
齐国令郎小白但愿鲍叔牙做宰相，但鲍叔牙保举能力更好的管仲，小白一起头认为管仲要杀本人，不愿，鲍叔牙一曲挽劝，终究承诺了，管仲也不负众望，成为一代名相。也难怪管仲一曲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
左伯桃曾经冻得奄奄一息。友情深挚的贴心伴侣。形骸两不羁”之句。告诉他本人的死期和安葬地，太守举陈沉为孝廉，唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，无话不说，范式正在梦中见到张劭，订交甚好。春秋期间，陈沉和雷义是东汉年间的两个君子，跑到街上为陈沉呼吁，曲到第二年雷义也被选拔为孝廉，后来两人因故被免官回籍，这一天，贴心贴腹的伴侣。请求十几回都没被核准，两人都想成全对方。
《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》“俊异才，取孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。
指不务正业、只知聚正在一路的伴侣。出自唐代施肩吾《旅次文水县喜遇李少府》：“为君三日废行程，一县官人是酒朋。”
一个通俗的樵夫钟子期却可以或许听懂通晓乐律的俞伯牙的琴音，只可惜子期早亡，伯牙哀思之下正在子期坟前弹完此生最初一只曲子，摔琴断弦，再也没有抚琴。